全椒縣位于安徽省最東部，與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)三角地區(qū)山水相連，是安徽以及中西部地區(qū)實(shí)施“東向戰(zhàn)略”，融入長(zhǎng)三角的通道前沿，也是長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)向中西部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的第一階梯。全椒距南京46公里, 合肥98公里，屬南京一小時(shí)都市圈核心層，是合肥、南京的遠(yuǎn)郊近鄰，同時(shí)享受南京和合肥這兩個(gè)省會(huì)城市以經(jīng)濟(jì)、智力和城市文明為主的城市資源。全縣面積1568平方公里，人口46萬(wàn)，是國(guó)家級(jí)生態(tài)建設(shè)示范區(qū)，山川秀美，資源豐富。擁有10多萬(wàn)人口的縣城依山傍水，景色宜人，是皖東大地上一顆璀璨的明珠。近年來(lái)，全椒縣委、縣政府把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為首要工作，對(duì)內(nèi)全力優(yōu)化環(huán)境，對(duì)外大力招商引資，利用良好的區(qū)位和豐富的資源優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，力求與長(zhǎng)三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)全面接軌，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。

    全椒已經(jīng)成為中華版圖上交通資源最密集的縣。陸路交通方面，境內(nèi)將有兩條高速公路，三條高速鐵路，有六個(gè)高速公路道口，三個(gè)火車(chē)站。兩條高速公路是指合寧高速和和正在規(guī)劃設(shè)計(jì)的沿江高速。三條高速鐵路是：正在建設(shè)中的南京——西安的寧西鐵路和正在建設(shè)中的滬——漢——蓉城際快速通道以及正在設(shè)計(jì)中的京滬高速鐵路,寧西鐵路、滬漢蓉城際鐵路2007年底通車(chē)運(yùn)營(yíng)。京滬高速在全椒縣縣城東北，即縣綜合經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)東北角建有一級(jí)停靠站一座；寧西鐵路和滬——漢——蓉城際鐵路在全椒縣境內(nèi)并軌，并設(shè)有兩個(gè)站臺(tái)：一個(gè)在縣城南面2公里處建一座二級(jí)站，另一個(gè)在全椒縣馬廠(chǎng)黃庵建一個(gè)貨運(yùn)站�？者\(yùn)方面，縣城距南京祿口國(guó)際機(jī)場(chǎng)和合肥駱崗機(jī)場(chǎng)僅1小時(shí)里程，即在一小時(shí)之內(nèi)可以同時(shí)選擇兩個(gè)機(jī)場(chǎng)，這在中國(guó)版圖上也算唯一的一個(gè)縣。水運(yùn)方面，距全國(guó)最大的內(nèi)陸港口南京新生圩港僅一小時(shí)里程，境內(nèi)400噸位船舶可通過(guò)六級(jí)航道直達(dá)長(zhǎng)江。

    全椒縣初建于西漢，縣名由古國(guó)演變而來(lái)。相傳古代高陽(yáng)氏在椒陵山（又名覆釜山，在今城內(nèi)）建立古椒國(guó)。春秋時(shí)為楚椒邑，后為全氏居住，漢在故椒邑置縣設(shè)治，故名“全椒縣”。
　　西漢 始置全椒縣初屬淮南國(guó)。元狩元年（公元前122年）漢武帝復(fù)設(shè)九江郡，全椒改屬九江郡，轄于揚(yáng)州刺史部。
　　東漢 建武二十七年（公元51年），全椒為侯國(guó)，屬九江郡。建初四年（公元79年），全椒侯國(guó)改屬下邳國(guó)。建安十一年（公元206年）國(guó)除，復(fù)為全椒縣。
　　三國(guó)時(shí)期 全椒先屬吳，后屬魏，轄于淮南郡。
　　西晉 復(fù)置全椒、阜陵縣，屬淮南郡。
　　東晉 王導(dǎo)行“僑寄法”，僑置南譙州。廢全椒縣，僑置山�？h，屬南譙州。
　　南北朝 宋仍置南譙郡。永初年間（公元420~422年）全椒為山桑、酂縣所在地，屬南豫州。元嘉八年（公元431年）酂縣劃屬歷陽(yáng)郡，后廢帝元徽元年（公元473年），酂縣又劃屬新昌郡。南齊，酂縣改屬臨江郡。梁改南譙郡為北譙郡。
　　隋 開(kāi)皇（公元 581~ 600年）初，廢北譙郡，置滁州。大業(yè)（公元605~618年）初，州廢，復(fù)為全椒縣，屬江都郡。
　　唐 武德三年（公元620年）復(fù)置滁州，全椒縣屬之。天寶元年（公元742年），改滁州為永陽(yáng)郡，轄全椒縣。乾元元年（公元758年），改屬滁州。
　　宋 全椒屬滁州，隸屬淮南路，后屬淮南東路。
　　元 全椒屬滁州，初隸滁州路，后隸揚(yáng)州路。
　　明 初，廢全椒縣入滁州。洪武七年（公元1374年），以滁州隸鳳陽(yáng)府；十四年（公元1381年），復(fù)為全椒縣，屬滁州，仍隸鳳陽(yáng)府；十九年（公元1386年），升滁州為直隸州，全椒縣屬之。
　　清 初，全椒縣屬江南行省。康熙六年（公元1667年），設(shè)安徽省，全椒縣屬之。后分屬安廬滁和道。
　　民國(guó) 元年（公元1912年）4月，全椒縣直屬安徽省。三年至十七年，屬淮泗道。十七年至二十一年，屬安徽省。二十一年以后，屬安徽省第五專(zhuān)區(qū)。
　　1949年元月25日，全椒縣解放。4月21日改屬皖北行署滁縣專(zhuān)區(qū)。1952年4月12日改屬安徽省滁縣專(zhuān)區(qū)。1956年元月12日改屬安徽省蚌埠專(zhuān)區(qū)。1961年4月13日蚌埠專(zhuān)區(qū)仍劃分為滁縣、宿縣兩專(zhuān)區(qū)，全椒縣屬滁縣專(zhuān)區(qū)。1971年3月29日，滁縣專(zhuān)區(qū)改名為滁縣地區(qū)，全椒縣隸屬不變。1993年元月5日，撤銷(xiāo)滁縣地區(qū)，設(shè)立滁州市（地級(jí)），全椒縣屬其管轄。

    舊太平橋北端不遠(yuǎn)處有一太平樁（又名求子樁）。每逢正月十六這天，凡是有幸坐上一坐的婦女，不但能保以后平安生育，而且更重要的是將有貴子臨門(mén)，延續(xù)香火。一些剛過(guò)門(mén)的小媳婦乃至在子嗣上不盡如意的婦女，都一改往日的羞怯，爭(zhēng)著往上坐。據(jù)說(shuō)，這樁特別靈驗(yàn)的。送子觀(guān)音在正月十六這天便私下來(lái)到太平橋，借樁顯靈，一下了卻那想得貴子的婦女們的心愿。
　　不過(guò)這樁也不是誰(shuí)都可以坐的。只有那些孝順、賢慧、善良的婦女才能求得貴子。相反，不但求不到貴子，還會(huì)遭報(bào)應(yīng)呢！這里有一則民間傳說(shuō)。從前，有一財(cái)主的七姨太,人雖如花似玉,但蛇蝎心腸，她也妄想得一貴子。一年的正月十六，她讓家丁把坐樁的所有婦女都趕走，自己獨(dú)自坐樁長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)之久。你猜怎么著，回家后，不但沒(méi)能得貴子，反而生了一屁股膿瘡。
　　后來(lái)，那些品行壞的婦女，就是拉她上坐她也不敢了。

    人們由南向北走過(guò)太平橋，不遠(yuǎn)便有一井，名曰太平井（也有人叫求財(cái)井）。據(jù)說(shuō)，這井特別神奇，正月十六這天，只要你丟進(jìn)些硬幣便能預(yù)測(cè)出你當(dāng)年的財(cái)氣。硬幣落井后若是平著往下沉，那么就預(yù)示你今年財(cái)運(yùn)亨通，若直楞著往下沉，就預(yù)示著今年你的財(cái)氣可能不怎么樣。因而走太平的人沒(méi)有不試一試財(cái)運(yùn)的。雖然扔下的錢(qián)幣能平著下沉，是少之又少，但人們決不會(huì)因此而掃興。
　　于是附近的居民便事先在井內(nèi)放上特制的籃子或筐子之類(lèi)的東西，撈取丟進(jìn)的硬幣，一來(lái)是怕寶井淤塞，二來(lái)也是用于寶井的維修等支出，當(dāng)然占為已有的也大有人在。
　　但不管怎么說(shuō)，從過(guò)去的四方銅錢(qián)至而今的硬幣，每逢正月十六，人們?nèi)匀灰幻睹兜貋G——圖個(gè)吉利，湊份樂(lè)呵……

劉平其人

　   提到“走太平”，就不能不說(shuō)到劉平。他是全椒有志以來(lái)第一個(gè)載入正史的好官。也給全椒人留下無(wú)窮的思念。
　　劉平字公子，東漢時(shí)人，彭城籍。更始年間，天下大亂，他抱起弟、妹而丟下自己的兒子，扶其母逃難。
　　當(dāng)他從隱匿的野澤中出來(lái)找食物時(shí)，碰到一群餓賊。賊打算把他煮了吃掉。他懇勸賊允許他把食物送給母親，然后回來(lái)就死。這伙盜賊見(jiàn)其誠(chéng)懇，就答應(yīng)了他。他給母親送食物后，果然回來(lái)就刃，賊不忍吃，于是得全。
　　由于他的品德出眾，被舉孝廉，官拜濟(jì)陰郡丞——這都是太守劉育推薦的。建武年間，拜為全椒長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)全椒老虎很多，民多為所害。劉平上任不到三天，老虎都紛紛渡江南遁，到江蘇（吳）去害人了。政清民樂(lè)，是全椒歷史上有志記載的第一個(gè)“黃金時(shí)代”。據(jù)說(shuō)，上司來(lái)考察政績(jī)，見(jiàn)監(jiān)獄里沒(méi)有囚犯，人人都自得其樂(lè)，“唯班詔書(shū)而去”。后來(lái)，劉平因鐘離意的推薦，離開(kāi)了全椒，到京都任職。先拜議郎，再升侍中，最后官至宗正，已是很高的大官了�！稘h書(shū)》中有他的《傳》。
　　劉平本人幾乎歷朝歷代都被全椒人奉入“名宦祠“進(jìn)行祭祀。甚至過(guò)去的“縣老爺”大堂，都取名叫“仰劉堂”。而平頭百姓，因其名吉利——?jiǎng)⑵�，劉平，留下太平，故傳口瑯瑯，衍為一大風(fēng)俗——走太平。

煮石為餐
　　煮石為餐，聽(tīng)了你也許會(huì)認(rèn)為荒誕不經(jīng)。可是在古邑全椒，人們說(shuō)到煮石為餐卻不以為怪。因?yàn)槟抢锏娜藗兌贾�道白石道人煮石充饑的故事，并有唐�?shī)為證。
　　唐代，在全椒縣城西30公里的神山中有個(gè)叫妙清的道士，苦練修行，得了道，不食人間煙火，渴飲山泉，饑餐山石。據(jù)說(shuō)妙清道士所食的山石是一種白里略透紅色的山石。他把白山石清洗干凈，放入爐中用泉水相煮，直到白石酥軟如米面，沉淀在爐底；沉淀的石粉在爐底分兩層，上層為白色，下層為紅色，道士把白色的部分刮起食用。因妙清道士飲用白石，久而久之，人們便忘記了他的道號(hào)，而稱(chēng)白石道人。白石道人常常免費(fèi)為附近窮苦鄉(xiāng)民治病，許多疑難病癥，經(jīng)他醫(yī)治都藥到病除，深得民間百姓的尊敬。
　　唐朝著名大詩(shī)人韋應(yīng)物任滁州刺史時(shí)，常與白石道人談經(jīng)論道，感情篤深。一年深秋，足足下了三天雨，雨后天氣乍冷，韋應(yīng)物惦念起了全椒神山中的白石道人，以石為食的仙人會(huì)在干什么呢？他還在煮石嗎？韋應(yīng)物感懷寫(xiě)出了千古傳誦的一首五言絕句《寄全椒山中道士》：
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底來(lái)荊薪，歸來(lái)煮白石。
欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿(mǎn)空山，何處尋行跡？
　　從此，全椒的神山和神山的白石道人揚(yáng)名于世。后人為白石道人以石為食而深感驚異。多年來(lái)人們圍繞著白石道人煮石煉丹，還是煮石充饑爭(zhēng)論不休，民間多從后說(shuō)。神山附近鄉(xiāng)民有句俗話(huà)：“喝山泉，煮山石，一年到頭無(wú)病疾�！蹦氵�別說(shuō)，神山附近的村民真還很少有病。
　　近年來(lái)，人們?cè)谏裆桨l(fā)現(xiàn)一種麥飯石，含有多種人體所需的微量元素，藥用價(jià)值極高；還有一種羊肉石，比重小，質(zhì)地柔軟、疏松，也許可以食用，已引起有關(guān)部門(mén)的重視。
　　在當(dāng)?shù)攸h委、政府的關(guān)心和大力支持下，當(dāng)年白石道人所居的仙人洞已對(duì)外開(kāi)放，洞穴深邃，石床、石桌、石凳、石椅等亦一應(yīng)俱全，每年都吸引了大量游客前來(lái)探奇。仙人洞與隔澗相望的千年古寺——神山寺相映成輝，成為皖東大地上一處?kù)n麗的風(fēng)景。