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金昌圣容寺石佛瑞像
來源:甘肅招商網(wǎng)    瀏覽:
    中招網(wǎng)訊:圣容寺內(nèi)的核心文物——通高一丈八尺的浮雕石佛瑞像身軀完整地挺立于石壁之陽;該石佛瑞像之首,為國(guó)家二級(jí)文物,像首高約58厘米,頭頂有較為低平的螺髻,面相方頤,鼻梁隆起(稍殘),上眼皮微垂,下方有曲線一條,據(jù)敦煌研究院孫修身先生等考證,屬早期的造像,呈現(xiàn)出濃厚的印度造像影響的風(fēng)格。關(guān)于圣容寺的來歷有一段神奇的傳說:公元400年左右,我國(guó)北方曾有一位影響極大的高僧釋慧達(dá),俗名劉薩訶。相傳他有超凡的預(yù)知和感應(yīng)力,被稱為圣僧,成為佛教的第22代宗師,在佛教典籍中多有記載,敦煌莫高窟也留有許多他的壁畫故事。他在河西修行時(shí),與弟子行至番禾縣(今永昌縣),望著御山遙禮,預(yù)言“此山當(dāng)有瑞像出”。若“靈相具者,則世樂時(shí)平。若其有缺,則世亂人苦”。在其預(yù)言86年后(北周孝明帝正光元年,公元520年),一日御山谷中山搖地動(dòng),斷壁中現(xiàn)出一尊石佛肢體俱全,唯無首。當(dāng)?shù)毓倜袷终痼@,即遣工匠雕出佛首,隆重安放,誰知白天安放,夜晚即跌落下來,多次如此。此后數(shù)十年間,天災(zāi)人禍不絕,應(yīng)驗(yàn)了大師的預(yù)言。至公元557年的一日,距御山100公里的涼州澗,夜現(xiàn)祥光,人們前去觀望,發(fā)現(xiàn)一尊石佛頭像,眾人認(rèn)為此頭像便是御山石佛之首,于是眾僧和官民用彩轎送至御山谷中,當(dāng)要安放至佛首肩部時(shí),“相去數(shù)尺,飛而暗合,無復(fù)差殊”。于是,天下太平,人民安居樂業(yè)。繼而各朝皇帝借助此預(yù)言,修寺教民以圖繁榮昌盛。
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