湖口控扼贛北，為江南重要門(mén)戶之一，是古代戰(zhàn)爭(zhēng)重地及往來(lái)經(jīng)商的必經(jīng)之路，歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。在古代和近現(xiàn)代的各個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄱陽(yáng)湖口一帶因有過(guò)多次歷史上著名的大規(guī)模陸戰(zhàn)和水戰(zhàn)而備受關(guān)注。 

對(duì)鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事，我可以略舉數(shù)例：東漢建安年間，東吳大將周瑜操練水軍于鄱陽(yáng)湖，揮師西上破操于赤壁；東晉時(shí)候，桓元篡立，大將劉裕、何無(wú)忌等起兵討伐，追趕桓元到江州（九江），大破其部將何澹之于桑落洲（今湖口八里江一帶水面）。后盧循起兵反叛，大將劉裕軍過(guò)湖口，破柵而進(jìn)，殺溺盧循軍隊(duì)萬(wàn)余人；隋朝統(tǒng)一江南，與南軍大戰(zhàn)彭蠡；北宋初年，宋太祖命大將曹彬等率軍征伐江南，南唐后主命令洪州節(jié)度使以上江兵救金陵，大軍十五萬(wàn)屯湖口徘徊未進(jìn)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，宋軍大勝。南宋高宗紹興元年，李成叛據(jù)江淮，攻陷江州（九江），三月后，南宋軍隊(duì)大破李成于湖口。公元1275年（宋德佑元年），元將伯顏率軍至湖口，禱大孤山神，風(fēng)息橋成，大軍皆渡，江南遂成元域。公元1361年，朱元璋在湖口水面大敗陳友諒，1363年，射殺陳友諒于湖口水面。明武德年間，寧王造反兵出鄱陽(yáng)湖。清順治、康熙年間，左良玉、金聲桓、耿精忠等先后據(jù)守湖口以抗清軍…… 

近代以來(lái)，在鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事則更加激烈和頻繁。咸豐年間（十九世紀(jì)中葉），石達(dá)開(kāi)等主持西征戰(zhàn)局，在江西湖口一帶與湘軍激戰(zhàn)，勇挫湘軍，扭轉(zhuǎn)西征戰(zhàn)局。后湘軍李續(xù)賓部突攻湖口，遂占縣城，湘軍即占江湖要津兩岸，使九江太平軍失去重要屏障。兩軍于此反復(fù)爭(zhēng)奪達(dá)數(shù)年之久。咸豐八年，彭玉麟水師設(shè)湖口卡，駐守石鐘山。1913年（民國(guó)二年），李烈鈞在湖口發(fā)動(dòng)“二次革命”，隨即與袁世凱親信李純所部展開(kāi)激戰(zhàn)，此即歷史上有名的“湖口誓師”。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我贛東北游擊大隊(duì)在都、湖、彭一帶堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)�？箲�(zhàn)時(shí)期，我國(guó)軍民在江湖水澤攜手抗擊倭寇，演出一幕幕壯烈的保家衛(wèi)國(guó)歷史劇。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，湖口更是大軍南渡的西端，長(zhǎng)江鄱湖之上，一時(shí)風(fēng)高浪急，船桅如林。 

歷史上發(fā)生在鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)事，有大的軍政集團(tuán)統(tǒng)一全國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯反抗中央政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)、諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)和民族抗戰(zhàn)等類(lèi)型。 

戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅文化，戰(zhàn)爭(zhēng)也造就文化。鄱陽(yáng)湖口一帶的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史文化之悠久，內(nèi)涵之豐富，形式之壯觀，足以載入史冊(cè)。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，書(shū)院、寺廟和民居等被毀無(wú)數(shù)，生靈涂炭，百姓遭殃。至今，鄱陽(yáng)湖口一帶仍然保存下來(lái)不少歷代的各類(lèi)兵營(yíng)、要塞、堡壘。這些當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的遺跡，歷史的印記，足供后人考察和憑吊。 

近代以來(lái)，誓師討袁、首舉義旗，國(guó)共合作、北伐革命，八年抗戰(zhàn)、共擊倭寇的戰(zhàn)爭(zhēng)，為了國(guó)家民族的前途命運(yùn)即使走死江湖、懸首轅門(mén)而不顧，體現(xiàn)出寧折不屈、英勇無(wú)畏、追求真理的高尚民族氣節(jié)。 

進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)文化的研究，對(duì)世界和平有著有力的推動(dòng)作用，這恐怕就是戰(zhàn)爭(zhēng)文化研究最重要意義之所在。戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是對(duì)和平的挑戰(zhàn)，戰(zhàn)端一旦開(kāi)啟，生靈涂炭，文明遭到破壞乃至毀滅，損失是無(wú)法估量的。事實(shí)上，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在祈望和平降臨我們居住的這個(gè)星球。