一、回族的花兒
“花兒”是回族群眾喜愛的一種民歌,它具有高亢、豪放、優(yōu)美、悠揚(yáng)的特點(diǎn),有著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和濃郁的回族風(fēng)格。
回族聚居的甘肅臨夏回族自治州是“花兒”的發(fā)源地之一,臨夏素有“花兒”的故鄉(xiāng)和圣地之稱。因?yàn)椤盎▋骸贝蠖荚诨刈迦罕娭醒莩,例如寧夏的“山花兒”只在回族群眾中傳唱,所以提起“花兒”?xí)慣稱作“回族花兒”;刈濉盎▋骸钡墓(jié)奏豐富,旋律性很強(qiáng),音樂形象及藝術(shù)個(gè)性鮮明,絢麗多彩,它的形式有四句“花兒”、六句“花兒”〈折斷腰〉和三句“花兒”。每一種形式的“花兒”擁有一定的格律,非常講究節(jié)奏。
二、回族的口弦
口弦是回族婦女特別喜愛的一種民間樂器,又稱“口扣”、“口琴子”或“口銜子”?谙,有兩種,一種是鐵制的,一種是竹制的。鐵口弦在其它民族當(dāng)中也有,但竹口弦卻是回族姑娘所獨(dú)有的。
竹口弦,結(jié)實(shí)耐用,不宜破裂;且音量適中,清脆柔和。回族姑娘制作的竹口弦。弦身都是三寸長,一頭大,一頭小。奏時(shí)左手捏住弦尖,將舌簧的一端輕輕含入雙辱間右手中指和拇指挽住另一端的絲縝子,均勻地扯動,使口弦簧產(chǎn)生顫動,發(fā)出“咕咕咚,咕咕咚”的具有特殊魅力的聲音?谙遥瑳]有明確的音調(diào),主要是姑娘通過口形、氣力、節(jié)奏等表達(dá)喜怒哀樂等各種復(fù)雜的思想感情?谙抑饕忻那{(diào)如“珍珠倒卷蓮”“駱駝鈴”“五哥放羊”“腳戶歌”等等。
近年來,口弦從民間鄉(xiāng)村的一種娛樂,演變成與音樂舞蹈動作相結(jié)合的文藝節(jié)目,搬上舞臺,受到廣大回族人民的喜愛。