中招網(wǎng)訊：中巖分三巖，三巖各有寺。在下巖臨岷江者為下寺，入山約2公里處在中巖主峰半山者為中寺，其上又約1公里處環(huán)繞石筍三峰者為上寺。

下寺  依巖臨江，以其建造于“慈姥磯”頭，舊稱“慈姥廟”�；蛴忠云湓谏街�腳，俗稱“腳寺”。溪水經(jīng)其右，竹樹蔭于后。舊有水月樓翼然江上（久圯）。全寺建造規(guī)模不大，有正三殿，側(cè)兩廊，前房三間。山門聳立大型木牌坊1座，額題名“名山后繡”4字，日久，風(fēng)化不可卒讀。前三層臺(tái)階右側(cè)，有清道光年間“重修正殿”石碑1通。寺于“文革”被毀，80年代中期開始重建。今正殿、前殿及兩殿間左右?guī)�房已恢�?fù)，中殿未建，山門及配套工程已重新設(shè)計(jì)建成，額書“中巖”兩字。原來額題“名山后繡”四字的山門移至進(jìn)山路口。正殿左右兩側(cè)建有客舍，左下側(cè)建有會(huì)議室、娛樂室、招待所和餐廳；右下側(cè)建有茶園、小賣部、辦公室，并豎有5通建寺樂捐牌等。

楊慎《夜泊》詩云：“夜泊中巖下，扁舟對(duì)萬峰。一星高岸火，幾杵上方鐘。水落灘聲急，云低雨意濃。何人吹鐵笛，潭下惱魚龍”。（《蜀詩》）

中寺  位于中巖主峰“慈姥峰”之半山，舊名“景德禪院”，規(guī)模形制居上、中、下三寺之冠。寺基寬闊。巍峨雄敞。殿、堂、樓、閣大小共數(shù)十幢，無不建造恢宏，雕飾精美。主要建筑依山形地勢(shì)配置為5個(gè)臺(tái)階。第一臺(tái)為山門。橙黃色圍墻，門前照壁上是五彩繽紛的瓷浮雕，中嵌一個(gè)大“�！弊��；ú葜衲�，濃蔭著整個(gè)佛寺殿院。第二臺(tái)為“四大天王殿”。中矗大型石碑坊，左右2座磚浮圖（也稱字庫）。殿中主供“彌勒佛像”，兩廊塑“四大天王”。第三臺(tái)為“大雄寶殿”。正中奉釋迦牟尼佛及文殊、普賢2菩薩，兩側(cè)列十六羅漢，左右壁畫繪“西游記”故事16則，精妙絕倫。大殿之后，第四臺(tái)為“藏經(jīng)樓”。內(nèi)藏“大藏經(jīng)”全部經(jīng)卷以及歷代名賢游覽中巖留下的字、畫、題詠等蘇裱絹卷不計(jì)其數(shù)。第五臺(tái)為“藥師佛殿”。供藥師“琉璃光佛”像一尊。此外，第三臺(tái)階兩旁，左有客房10數(shù)幢，設(shè)300余鋪位；右為兩座大天井套四合院，內(nèi)設(shè)客樓、齋堂、佛堂、精舍、方丈室、住持室、僧房以及花圃亭榭等等�！拔母铩敝�，寺宇文物盡毀，只殘存僧房一角�，F(xiàn)在，經(jīng)過恢復(fù)和改造更新，已重新建成““藥師殿”及“藏經(jīng)樓”；于原“四大天王殿”廢墟上改建碑廊2通；并將縣城內(nèi)原文廟“大成殿”搬遷來此，擬在原“大雄寶殿”舊址上建成“含宏光大”的“中巖博物展覽廳”。

余子俊《中巖》詩云：“步入中巖日已斜，老僧錫杖入煙霞。呼童凈掃維摩石，留客頻煎石筍茶。寶鼎香濃添柏子，膽瓶春色上梅花。倚欄看罷三峰筍，始信招提景最佳�！�

上寺  又名垂拱寺，始建于唐末。相傳巖下有龍聽僧講講此，由此建寺。建筑規(guī)模，包括石筍峰四周幾通殿院及“翠微”峰頂?shù)挠窕蕵牵ㄋ追Q頂寺），高踞“尊者巖”上，為“古中巖”勝跡。寺中正殿供奉諾巨那尊者瓷像一尊。明余承恩言：“尊者像出自古妙陶手，法像神異，非尋常塑刻所及”�？上Ы褚巡淮�。寺旁三石筍及寶瓶峰拔地而起，石逕高峻宛曲，泉從兩山而下，頗盡林壑之美。上寺右側(cè)不遠(yuǎn)處有一石室，即諾巨那尊者庵，旁為東坡讀書樓。寺宇今已全毀，但遺跡猶存。東坡讀書樓已改建成讀書亭。露天觀景臺(tái)亦已整修。

王一麟《古中巖》詩云：“數(shù)里濃蔭一徑幽，誰知山郭有蓬邱。藤牽絕壁頭陀眾，苔映欹崖古篆稠。風(fēng)送泉聲驚夢(mèng)蝶，云生洞口起潛虬。日高正是閑僧睡，兩寺鐘鳴尚在樓�！�

舊時(shí)，中巖香會(huì)，例于新歲正月舉辦，上元至十五為正期，到時(shí)各寺殿鋪設(shè)一新，鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，城鄉(xiāng)民眾邀約而來，玩景禮佛。小吃小飲，座無虛席。朝山拜佛，有自鄰縣來者，尤以居士婆婆為多，由引香師導(dǎo)引，各寺焚香，口呼佛號(hào)，捐資納福，盛極一時(shí)。今已無香會(huì)，但每逢春節(jié)或其他節(jié)假日及盛夏暑季節(jié)，游人極多。亦有外地居士結(jié)隊(duì)而來捐資納福者。