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莫言《透明的紅蘿卜》將入選高中語文教材
來源：網(wǎng)群國際　　　　瀏覽：次

　　獲得諾貝爾文學獎后，有關(guān)莫言作品是否該入選中學生教材的話題引起熱議。昨天，多家媒體記者從語文出版社中學語文教研組了解到，目前該社已經(jīng)確定將莫言作品《透明的紅蘿卜》收錄在高中語文選修課程中�！度嗣裎膶W》雜志主編李敬澤認為，不要低估現(xiàn)在中學生的理解能力，莫言早期的短篇小說充滿詩意，非常適合中學生閱讀。

　　那么諾貝爾文學獎評審委員會究竟是根據(jù)莫言的什么藝術(shù)特色和高度，授予他這個世界文學最高獎的呢?頒獎詞是：“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”，這是一個非常簡練的評價。即便是莫言自己，也認為，這個提法基本上表述出了他的創(chuàng)作特質(zhì)，但“如果說要把我的作品概括出來，這短短的兩句話顯然是不夠的”。

　　現(xiàn)實批評

　　《收獲》編輯部主任葉開說，莫言的小說一直在兩個不同的時空中展開，其中一個就是殘酷現(xiàn)實，細膩生動地展現(xiàn)鄉(xiāng)村日常生活中的各種風貌，其核心主題是“饑餓”和“不公”。

　　莫言成名作、中篇小說《透明的紅蘿卜》即屬于“殘酷現(xiàn)實”藤蔓上的發(fā)軔作品。小說發(fā)表于1985年，與短篇小說《枯河》算得上是姐妹篇，深刻地體現(xiàn)了莫言少年時期當童工時親身感受到的痛苦經(jīng)驗，但語言和寫法都不同，屬于探索和逐漸形成語言風格的作品。他的此前十幾篇短篇作品，如《鄉(xiāng)村音樂》《售棉大道》等都可以看做是摸索和積累�！锻该鞯募t蘿卜》創(chuàng)造了一個令人難忘的、被侮辱、被損害、被遺忘的“黑孩”形象。

　　莫言的第一部長篇小說《天堂蒜薹之歌》發(fā)表于1987年，也屬于“殘酷現(xiàn)實”系列中的作品。1988年莫言發(fā)表另一部極富探索性的長篇小說《十三步》，后來也曾改名為《籠中敘事》，是運用荒誕藝術(shù)手法描寫知識分子和現(xiàn)實生活的一部力作。此后的中篇小說《歡樂》在“殘酷現(xiàn)實”中達到了一個令人窒息的頂峰，并發(fā)展出了莫言特色的“殘酷敘事”。

　　浪漫世界

　　葉開說，莫言小說的另一個時空是浪漫世界，關(guān)鍵詞是“生命力”和“人性”。這兩條藤蔓分別蔓延，各自結(jié)出了豐碩果實。

　　在浪漫世界里最有名的作品，是莫言的中篇小說《紅高梁》。這部小說1986年發(fā)表后，在文壇上引起了震動，現(xiàn)在已成為了一部經(jīng)典作品。小說發(fā)表后很快就被張藝謀改編成同名電影，姜文、鞏俐主演，并獲得柏林國際電影節(jié)金熊獎，吸引了全世界的關(guān)注目光。莫言家鄉(xiāng)曾經(jīng)發(fā)生過“孫家口伏擊戰(zhàn)”，這件可歌可泣的民間抗日故事激活了莫言身體深處一直被正統(tǒng)敘事格式所壓抑的靈感，他如一口枯竭的水井，突然被打通了土地深處的泉眼，酣暢淋漓的語言和故事噴涌而出，徹底顛覆了此前“官述歷史”記憶，對當時新歷史敘事模式具有篳路藍縷之功。

　　莫言小說中的兩條藤蔓，以莫言自己的說法，在他2006年出版的長篇小說《生死疲勞》中纏繞在一起，勝利會師。這是一部真正的杰作，但其中的精髓還沒有被文學評論界深刻感受到。這部作品的“輪回”結(jié)構(gòu)，是寫長篇小說時作家夢寐以求的結(jié)構(gòu)。這種“簡單”的結(jié)構(gòu)，可以把作家從敘事結(jié)構(gòu)的繁重任務中解脫出來，他因此能夠從容而天馬行空地對輪回成驢、牛、豬的主人公分別敘述。語言極有彈性，敘事生動，想象力豐富。

　　驚人想象

　　評論家張志忠發(fā)表文章說，莫言創(chuàng)作的特色之一，是以一種獨具的生命感覺和神奇想象，將心靈的觸角投向生生不息的大自然，獲得超常的神奇感覺能力，以觸覺、聽覺、視覺、嗅覺、幻覺的體察入微和奇特顯現(xiàn)，更新了我們對似乎已經(jīng)熟視無睹的世界的體驗，創(chuàng)造出全新的意象、畫面和審美情境。這也是對“魔幻現(xiàn)實主義”的解釋。

　　莫言的獨特性在于，他的藝術(shù)感覺是以生命意識、生命本體為內(nèi)核的，生命的充分開放性和巨大的容受性，表現(xiàn)為感覺的充分開放性和感覺的巨大容受性。開放的感覺，沒有經(jīng)過理性的剪裁、刪削和規(guī)范，而是以其每一束神經(jīng)末梢、每一個張大的毛孔面向外界的，這樣的感覺活動，帶著它的原始和粗糙，帶著它的鮮味與腐味，泥沙俱下、不辨涇渭，具有樸素、自然、紛至沓來和極大的隨意性。許多風馬牛不相及的東西，都在感覺中統(tǒng)一起來……

　　這也是莫言的農(nóng)民本位的重要方面他不但在情感和思想上代表了農(nóng)民，他感覺世界的方式也是地道的農(nóng)民式。

　　莫言的創(chuàng)作，一直是在不倦的藝術(shù)性的探索中進行的，而且卓有成效。如果說，在《紅高粱》時期莫言明顯地得益于�？思{和馬爾克斯的“魔幻”啟迪，不久之后他就意識到要“逃離這兩座高爐”，要創(chuàng)造具有充分的本土性的文學作品。莫言的小說是接地氣的，他所在的膠東半島，是古齊文化的蘊藉之所在，神奇、浪漫，富有無窮無盡的想象力，遠到司馬遷，近接蒲松齡。越到后來，他對藝術(shù)民族化的自覺和探索的力度越加強烈，幾乎每一部重要作品都有鮮明的創(chuàng)新性。

　　鄉(xiāng)土情結(jié)

　　評論家謝有順說，一個有才華和智慧的作家，他總是能吸納各種藝術(shù)資源對他的影響。早期他的確深受拉美文學的影響，魔幻現(xiàn)實主義的一些手法，他也應用得很嫻熟。但他對這些外來的影響，一直保持著警覺，他的內(nèi)心，終究有一種無法釋懷的鄉(xiāng)土情結(jié)，他也一直想對自己的中國心做文學的確認，他轉(zhuǎn)向民間，尤其是對一些民間文化形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，如《檀香刑》中的貓腔藝術(shù)的應用，就是很成功的一例。這種對傳統(tǒng)的回退，對民間話語的活用，是一種可貴的文化自覺。

　　莫言寫出了中國鄉(xiāng)土的重要側(cè)面。他不是一個耽于回憶的作家，他也面對現(xiàn)實，分享社會話題，尤其是鄉(xiāng)土在新的變革中所面對的那些兩難困境，他有一種擔當，也渴望由此來表達自己對鄉(xiāng)土的復雜感情。他的作品，能夠幫助我們思考何為故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的精神價值，以及人的生命力的韌性與輝煌等問題。他對鄉(xiāng)土世界的持續(xù)挖掘，使得高密東北鄉(xiāng)成了世界文壇的一個重要存在，已經(jīng)銘刻在了許多人的記憶里。

　　世界角度

　　復旦大學教授嚴鋒評價說，莫言的作品恣肆汪洋，元氣充沛，想象力驚人，對中國的歷史與現(xiàn)實都有強烈的關(guān)懷，挖掘很深，堅持民間的個人的立場，體現(xiàn)出一種人性和人道主義的情懷。他的立足點就是他的高密鄉(xiāng)，他有非常強烈的鄉(xiāng)土色彩，對土地和農(nóng)民有強烈的情感聯(lián)系，又能把這種情懷上升到世界的角度。

　　在藝術(shù)與形式上，莫言也毫不落伍，《酒國》和《蛙》充滿音樂的復調(diào)感，很有現(xiàn)代性，堪稱世界級。他的作品易為國際接受也是他獲獎的重要原因。原鄉(xiāng)、暴力、野性這些莫言作品的常見元素都是國際通用的語匯。馬悅?cè)弧⑻倬∪�、王德威等學者都非常推崇莫言。他的作品也是所有中國當代作家中被翻譯最多的。（新民晚報）

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