中招網(wǎng)訊：孔氏家廟由歷代朝庭為“孔氏婺州南宗”（也稱作“婺州南孔”）即孔子47世孫孔端躬后裔賜建，地址在磐安縣磐峰鄉(xiāng)櫸溪村，現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“婺州南孔”的來(lái)源，根據(jù)《磐安縣志》和明清《金華府志》、《永康縣志》，以及《孔氏家譜》的記載，南宋建炎四年，也就是1130年，金兵占領(lǐng)了山東，兗州陷落，曲阜孔林遭受了兵禍。孔子第47代裔孫、大理寺評(píng)事孔若鈞和他的哥哥孔若古、侄子孔端友、兒子孔端躬等，護(hù)送高宗皇帝趙構(gòu)離開(kāi)山東南渡。到了臨安，孔若古、孔端友等前往衢州，后來(lái)定居在三衢西安菱湖，歷史上稱為“孔氏衢州南宗”。而孔若鈞、孔端躬父子一家仍然護(hù)送高宗皇帝前往臺(tái)州。到了臺(tái)州章安鎮(zhèn)后，他們辭別皇帝，想到三衢與孔端友會(huì)合。當(dāng)他們經(jīng)過(guò)櫸溪時(shí)，孔若鈞由于長(zhǎng)時(shí)間爬山涉水，不勝勞累，不幸生病而逝。他的兒子孔端躬等，看看櫸溪山青水秀，風(fēng)景優(yōu)美，又目睹朝庭腐敗，奸臣攬權(quán)，自感無(wú)回天之力，決意丟官棄祿，以草木為伴，自食其力，就在這里長(zhǎng)期隱居。磐安縣櫸溪村是婺州孔氏南宗所在，是孔子后裔南方最大的聚居地之一。子孫發(fā)展很快，“婺州南孔”僅800多年的歷史，現(xiàn)在已有2萬(wàn)多人口，遍布于祖國(guó)東南各地。

現(xiàn)存孔氏家廟坐南朝北，是明末清初時(shí)期的建筑，門口匾額上“孔氏家廟”四個(gè)字依稀可辯。孔氏家廟最早建于南宋寶祐年間，也就是1253年到1258年之間。當(dāng)時(shí)宋理宗給予“婺州南孔”五級(jí)恩典，其中一級(jí)恩典就是，在櫸溪南岸杏檀園賜造至圣家廟�？资霞覐R從南宋寶祐年間賜建以來(lái)，元、明時(shí)期多次由政府撥款修建，家廟宏偉氣派。清初，櫸溪一帶發(fā)生農(nóng)民起義，朝廷派兵鎮(zhèn)壓，燒殺無(wú)度，造成“十年不聞雞犬之聲”，家廟毀于兵亂戰(zhàn)火。后來(lái)，家廟由孔氏族人集資重建，雖然沒(méi)有當(dāng)年皇帝敕造的宏偉，但至今保存較為完整�？资霞覐R古樸宏偉，堂構(gòu)考究，整座建筑由門樓、戲臺(tái)、前堂、穿堂、后堂組成，左右對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)氣勢(shì)恢宏，樸實(shí)森嚴(yán)。通面闊21.50米，通進(jìn)深30.30米，面積880平方米，屋柱多達(dá)84根，門樓采用三柱穿斗結(jié)構(gòu)，戲臺(tái)為軒閣式結(jié)構(gòu)。前廳、后堂是五開(kāi)間，抬梁式和穿斗式相結(jié)合。這里的小天井地面全部用均勻的鵝卵石鋪設(shè)，還放置了旗桿石。家廟里的柱石有宋、元、明、清四朝的式樣，這小小柱石記錄了滄桑變更的歷史。家廟的后堂中間懸掛著“如在”兩字的匾額，其意就“孔子的精神永遠(yuǎn)流傳”。兩邊是一幅對(duì)聯(lián)，讀來(lái)意味深長(zhǎng)：“脈有真?zhèn)髂嵘桨l(fā)祥燕山毓秀，支無(wú)異派泗水源深桂水長(zhǎng)流”。早先，家廟里還有“萬(wàn)世師表”的金匾一塊，但是也在文革時(shí)期毀了。現(xiàn)在珍藏的文物還有《孔氏家譜》、至圣先師牌位、吳道子畫的孔子刻像拓本等。

金鐘山和蓮花城是“婺州南孔”始祖孔若鈞和孔端躬的墓地。南宋紹興八年，大理寺評(píng)事孔端躬謝世，與錢氏夫人合葬。墓前有棵檜木，是當(dāng)年孔端躬親手種植的，至今已有八百余年。樹(shù)高34米，胸圍5.6米，枝葉非常繁茂。這棵檜木由孔端躬從山東曲阜帶來(lái)，移植到這里，它記錄了“婺州南孔”長(zhǎng)途跋涉的艱難和創(chuàng)家立業(yè)的艱辛。仔細(xì)看，競(jìng)?cè)贿�能發(fā)現(xiàn)檜木上留有動(dòng)蕩年代的子彈孔呢！這些年來(lái)，孔氏后裔在這里集資修建了石亭、石碑、石欄，表達(dá)對(duì)先祖的懷念，同時(shí)也為古老的村莊增添了不少色彩。