在建功立業(yè)的過(guò)程中，遇到困難，遭受挫折都是在所難免的，問(wèn)題是我們?cè)趺慈��?duì)待這些問(wèn)題。面對(duì)挫折，應(yīng)該是不屈不撓，是勵(lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗，東山再起。而對(duì)危難應(yīng)該是不被其嚇倒，鎮(zhèn)定自若，有大將風(fēng)度。要利用自己的智慧，依靠眾人的力量去戰(zhàn)勝危難。

自古成者王侯敗者寇，其實(shí)成敗只不過(guò)是一種臨時(shí)的結(jié)果，不要把勝利失敗看得過(guò)重。勝者不可以常勝，敗者只要不輕易言敗，也不會(huì)是常敗。楚漢之爭(zhēng)中，劉邦幾乎是每戰(zhàn)則敗，但是該下一戰(zhàn)，卻擊敗了不可一世的項(xiàng)羽而建立了漢朝。如果幾次失敗過(guò)后，就不敢進(jìn)取，不敢再與對(duì)手交戰(zhàn)，勝利又從何而來(lái)呢？勝者則更要有忍耐精神。勝利了不為其臨時(shí)的成功而驕傲，要保持勝利的勢(shì)頭，再接再勵(lì)，否則早晚也會(huì)失敗。勝者也會(huì)是敗者，敗者也能變成勝者，這是歷史發(fā)展中常有的事情。

成就大業(yè)不是那么輕而易舉的事，要付出心血和代價(jià)，所以做事要謹(jǐn)慎小心，不可疏忽大意，也不能自視強(qiáng)大欺凌弱小，那樣的話，早晚有一天，你也會(huì)落到被別人欺壓的地步。所以不能以強(qiáng)凌弱，不能侍勇欺人，因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有絕對(duì)的強(qiáng)，也沒(méi)有絕對(duì)的弱，強(qiáng)與弱都是相對(duì)而言的。強(qiáng)時(shí)要自持，要考慮到自己也會(huì)有被取而代之的那一天，所以要忍強(qiáng)，但不能持強(qiáng)。

在建立自己事業(yè)的時(shí)候，應(yīng)該廣泛地團(tuán)結(jié)人，聽取別人的意見，這樣你才能心明眼亮，知道如何去做，也知道自己的問(wèn)題出在那里。千萬(wàn)不能不聽人言，剛愎自用，那樣會(huì)產(chǎn)生驕傲之情。危機(jī)也隨之而來(lái)。

人的一生之中，不可能什么事情都是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到各種各樣的困難、挫折，無(wú)論是來(lái)自自身的，還是來(lái)自外界的，都在所難免。能不能忍受一時(shí)的不順利，這就要看你是否有雄心壯志。一個(gè)真正想成就一番事業(yè)的人，志在高遠(yuǎn)，不以一時(shí)一事的順利和阻礙為念，也不會(huì)為一時(shí)的成敗所困擾。面對(duì)挫折，必然會(huì)發(fā)奮圖強(qiáng)，艱苦奮斗，去實(shí)現(xiàn)自己的理想，成就功業(yè)，這是一種積極的人生態(tài)度。困難正是磨練人意志的最好時(shí)機(jī)，只有經(jīng)受了困難挫折考驗(yàn)的人，也才能成大事。

《周易•乾•象》中有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的話，是說(shuō)天道運(yùn)行強(qiáng)健不息，君子也應(yīng)該積極奮發(fā)向上，永不停息才對(duì)�！睹献�•告子下》中那一段盡人皆知的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”的話，也很好地總結(jié)了如何才能走向成功的彼岸的道理。

傳說(shuō)在堯的時(shí)候，天下洪水泛濫，大水沖毀了田園房屋，人們只能逃到樹上和山中居住，無(wú)法種植莊稼，作為部落首領(lǐng)的堯心急如焚，他決心治水，但因年老只能苦心尋找能治服洪水，為民造福的能人。禹是顓頊的孫子，他勤奮敏捷，聰明能干，深受民眾喜愛。接受了堯的命令之后，大禹和伯益、后稷開始了治水的工程。而此時(shí)禹才剛剛成婚四天，他毅然告別新婚的妻子涂山女，投入了治水大業(yè)。在禹之前，他的父親鯀也曾治水，鯀采用沿河堵截，攔水筑壩的方法治水，在水患不太嚴(yán)重的時(shí)候還行，但一有大水，則無(wú)濟(jì)于事，所以治水九年，一事無(wú)成，最后被殺了。禹面對(duì)這種艱難的局面，不氣餒，不后退，認(rèn)真總結(jié)了父親治水的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，虛心地向有經(jīng)驗(yàn)的老人請(qǐng)教，慢慢地摸索出了疏通河床，開渠鑿道，把水引導(dǎo)到曠野之中去的辦法。

然而，治水談何容易！當(dāng)時(shí)人們不知道河水的源流、走向和地理環(huán)境，怎么去疏導(dǎo)洪水呢？于是大禹親自帶人跋山涉水，與野獸斗，與惡劣的自然環(huán)境斗，考察山川形勢(shì)，克服了種種難以設(shè)想的困難，總算制定了洪水的方案。

但是治水依然無(wú)法進(jìn)行，一些異族部落和三苗，不聽勸說(shuō)，拒不合作治水，成為治理水患的嚴(yán)重障礙，而對(duì)此種狀態(tài)，大禹只好發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，征服了三苗。擋清了治水障礙以后，大禹夜以繼日地與治水群眾一起大干。有一次禹路過(guò)家門，本想去看一看離別幾年的妻子，這時(shí)從遠(yuǎn)處走來(lái)了一群扶老攜幼的災(zāi)民，禹看見了以后，毅然轉(zhuǎn)身離開趕往別處治水去了。就這樣，歷經(jīng)失敗、成功，大禹治水十三年，二過(guò)家門而不入，最后終于消除了水患。

古人認(rèn)為，人的一生之中，遇到挫折是正常的，對(duì)于挫折，要勇于接受這種挑戰(zhàn)，不能因?yàn)橛錾弦稽c(diǎn)困難，就怒氣沖天，不能忍耐。在《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“一時(shí)發(fā)起怒來(lái)，不顧自身和親戚。這難道不是說(shuō)發(fā)怒而忘記了自己的安危嗎？”

人的一生誰(shuí)沒(méi)有挫折？有幾個(gè)是一帆風(fēng)順的？自古以來(lái)，凡成大事者，無(wú)不屢受挫折。他們?nèi)�都靠自己大無(wú)畏的勇氣，戰(zhàn)勝了挫折。司馬遷在《報(bào)任安書》中列舉了一系列敢于忍受挫折，面對(duì)入逆境的挑戰(zhàn)，毫不氣餒，奮發(fā)向上的例子。他說(shuō)：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，躍有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也�！斑@正是忍成大業(yè)的明證。