展茅地處舟山東北一隅，三面環(huán)山，北面瀕海，雖地方偏遠(yuǎn)，然一方山水養(yǎng)一方人。自古以來，民風(fēng)耿介，多慷慨悲歌志士，抗侮反暴，前仆后繼，創(chuàng)造了許多可歌可泣的事跡。明初、清初海禁，展茅先民內(nèi)徙。清康熙年間弛開海禁，鄉(xiāng)民多寧波一帶遷入，故意展茅方言、稱謂、民俗習(xí)慣等與甬地相近，部分歌謠、諺語、展茅民風(fēng)勤樸，略帶強(qiáng)悍，富有斗爭精神，光緒十七年“鬧乾高”和民國20年、24年抗鹽稅斗爭可見一斑，抗戰(zhàn)期間抗日武裝和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊隊(duì)在此活動(dòng)頻繁，為舟山“革命老區(qū)”之一；不安于現(xiàn)狀，富有創(chuàng)業(yè)精神，出外闖蕩者多。舊時(shí)受封建族權(quán)、神權(quán)統(tǒng)治，宗族觀念較強(qiáng)，迷信之風(fēng)盛行，生活貧困、居住草房。鄉(xiāng)民用辛勤勞動(dòng)賺來的血汗錢建造許多祠堂、廟宇。請龍、出會(huì)是展茅迷信色彩較濃的活動(dòng)。出會(huì)時(shí)鄉(xiāng)民盛擺宴席，款待出會(huì)隊(duì)伍，花費(fèi)巨大；各村為爭相媚神，異族間常發(fā)生爭斗。民國時(shí)迎神賽會(huì)屢禁不止，賭博之風(fēng)蔓延。解放后禁止賭博，部分迷信習(xí)俗革除，宗族觀念淡化，祠堂、廟宇一度被毀或改作他用，政府提倡樹立新風(fēng)尚，60年代提倡學(xué)雷鋒做好事。80年代提倡文明禮貌。80年代后期部分村民又集資修建祠堂、廟宇，迷信、賭博之風(fēng)有所抬頭。