溫都西安專電西安,有著7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史,是中華文明和中華民族重要發(fā)祥地,也是世界四大古都之一。長期生活在這座歷史文化名城,得益于秦磚漢瓦的熏陶,不少溫商開始涉足文化產(chǎn)業(yè),汲取古城悠久文化的養(yǎng)分。他們之中有兼職山水畫院行政院長的,有開辦藝術(shù)館的,也有將書畫作品和商品巧妙融合的。
西安溫州商會執(zhí)行秘書長梁先生說,目前投資西安文化產(chǎn)業(yè)的溫商估計有五六十人,雖然與整個溫商群體相比,分量不重,但社會反響不小,現(xiàn)在很多溫商有一個共識:投資文化產(chǎn)業(yè)將是今后發(fā)展的一個新方向。
【文化色彩】
4家公益性藝術(shù)場館和樓盤品質(zhì)
站在西安的明城墻上,眼前的青磚黛瓦無不凝聚著古都的歷史情韻,遠處林立的高樓仿佛是歷史與現(xiàn)代的對白與交流。
在西安,溫商在汲取傳統(tǒng)文化力量的同時,找到了其與現(xiàn)代商業(yè)之間的平衡點。
戴慧敏,瑞安人,四十出頭,常穿唐裝。上世紀80年代末,因父母在西安經(jīng)商,他來到西安念書。大學畢業(yè)后,受家人影響,他選擇了經(jīng)商。2008年,他涉足房地產(chǎn)行業(yè),之后成立錦業(yè)地產(chǎn)集團,提出“文化地產(chǎn)”的概念,這使他在西安一舉成名。
在戴慧敏的辦公室里,墻壁上掛滿了名家字畫,房間里擺著一張大畫案,讓人有一種來到藝術(shù)館的錯覺。在西安高新區(qū)鋼筋水泥的寫字樓里,走進這樣的辦公室,讓人頓感沉靜。戴慧敏說,他最初是為答謝客人而購買名家字畫的,后來接觸多了,便開始收藏,其中有不少是絲路主題的作品。
在高新區(qū),戴慧敏騰出旗下樓盤“錦業(yè)76號”的商鋪,創(chuàng)辦了徐義生藝術(shù)館、王西京藝術(shù)陳列館、崔振寬山水藝術(shù)館、高新錦業(yè)美術(shù)館等4家公益性文化藝術(shù)機構(gòu),總面積達4000多平方米!八囆g(shù)館全年免費對外開放,只進行純粹的藝術(shù)展示,不進行任何形式的交易!
在商鋪創(chuàng)辦公益性質(zhì)的藝術(shù)場館,戴慧敏付出了不少,包括不菲的商鋪租金、運營費用,公司還要聘請一批安保人員日夜看管館里書畫作品。
雖然藝術(shù)館的投入成本高,但它們提升了樓盤品質(zhì)。戴慧敏說,藝術(shù)場館的文化色彩使公司的產(chǎn)業(yè)更具人文元素和文化底蘊,也讓產(chǎn)業(yè)更具有內(nèi)生性和持續(xù)性。
絲綢之路從來都不是單純的經(jīng)濟之路,同時也是一條文化之路。西安出臺的《關(guān)于加快建設絲綢之路經(jīng)濟帶新起點的實施方案》提出建設“一高地六中心”,打造文化旅游中心就是其中的重要組成部分。
【文化自覺】
溫州老板和山水畫院行政院長
西安,歷史文化名人輩出,大街小巷處處留有文人騷客的墨寶。溫商何崇秋熱衷于收集當?shù)孛业淖之,因為他還有個特殊的身份--西安市山水畫院行政院長。
對文化的熱愛,源自他內(nèi)心曾經(jīng)的渴望。何崇秋說,他老家在龍灣,年輕時性格內(nèi)向,從沒想過自己會背井離鄉(xiāng)。但由于家庭經(jīng)濟拮據(jù),他只好放棄學業(yè),選擇北上謀生。
何崇秋辦公室的墻上只掛兩樣東西,一是山水畫,二是他上EMBA的畢業(yè)照!澳贻p時書讀得少,現(xiàn)在我拼命讀書。”何崇秋在經(jīng)商之余,考取了西北大學的EMBA,還被陜西國際商貿(mào)學院聘為客座教授。
今年4月,何崇秋成立陜西金聚海實業(yè)有限公司。在公司辦公樓,他把一個大房間設置成書畫室,讓山水畫院的書畫名家與企業(yè)家在這里聚會交流,互動交流中迸發(fā)出的商機讓大家直呼受益匪淺。
西安的一些藝術(shù)家認為,從個人喜好到投資文化產(chǎn)業(yè),溫商的這種文化自覺給西安的文化事業(yè)帶來良性發(fā)展,而這也正是溫州和西安兩地文化融合的一個縮影。
【書畫價值】
文冠果茶和售價10萬的收藏品
溫商谷飛云更是巧妙地將西安文化與商業(yè)相結(jié)合。他請來當?shù)貢嫾,在自己的產(chǎn)品外包裝上直接作畫寫字,把產(chǎn)品變成了藝術(shù)品。
2006年12月,谷飛云在西安成立陜西文冠果業(yè)科技開發(fā)有限公司,推廣種植文冠果,如今他在咸陽淳化已種下10萬畝文冠果,并請相關(guān)專家開發(fā)出多種產(chǎn)品。
谷飛云不會畫畫,也不會書法,但他的公司卻有一間很大的書畫室,這是他無償提供給當?shù)匾恍⿻嫾矣糜诮涣骶蹠膱鏊?/FONT>
對谷飛云來說,辦書畫室最終的目的是提升自己產(chǎn)品的檔次。他花錢讓書畫名家在其文冠果產(chǎn)品外包裝上題字、作畫。
這個手法,了解谷飛云的人也許會覺得熟悉。當初谷飛云在北京銷售近視眼治療儀器的時候,就是對原有產(chǎn)品進行改良,換上密碼箱包裝,然后把價格從650元調(diào)整到1980元,沒想到不溫不火的市場一下子就火爆了。
谷飛云說,產(chǎn)品成了藝術(shù)品,就有了收藏價值,附加值也就高了。在他的公司,一種外包裝有名家書畫作品的16公斤裝文冠果茶產(chǎn)品,公司一年只生產(chǎn)100件,如今每件產(chǎn)品的市場售價達到了10萬元。“這就是文化和商業(yè)結(jié)合所賦予的別樣魅力!惫蕊w云這樣說。
【融合力量】
羊肉泡饃和溫商創(chuàng)業(yè)故事
絲綢之路不僅流淌著無盡的財富,人類的文明也同時在此融合。驅(qū)動著人們遷徙腳步的,正是這種融合的力量。
據(jù)《唐會要》記載,和唐朝有往來的亞歐國家和地區(qū)超過300個,政府專門設立了三個機構(gòu)管理對外事務,外籍人口的比例超過長安城居民的5%。如今的西安,同樣聚集了來自各地的創(chuàng)業(yè)者,溫商就是其中一個重要的群體。從溫州人北上創(chuàng)業(yè)進入西安古城那一刻起,無處不在的西安文化就已開始影響溫商。
在西安的一個晚上,何崇秋與朋友聚會,相約在西安市區(qū)西稍門一家名為“味道庭院”的清真餐廳。清真菜的歷史可以追溯到唐朝,是當時阿拉伯商人通過絲綢之路帶到中國的一種獨特飲食文化。
如果南方的朋友來西安,何崇秋一定會請他們吃上一碗羊肉泡饃。吸引何崇秋的不僅是西安的美食,更是這其中積淀千年的華夏文化。
服務員端上一只空碗和一個饃,客人們開始一邊聊天,一邊掰饃。這種饃當?shù)赜腥私小梆橉槨,其發(fā)音來自阿拉伯語。何崇秋說,饃不能掰大了,掰得越小越好,這樣做出來的羊肉泡饃才好吃。掰好饃,何崇秋叫一聲“把饃一走”(意思是“把饃端走,加湯”),服務員趕緊跑來問:“湯多湯少?”“湯寬!焙纬缜锘卮。
融合的作用是相互的。溫商開拓進取的精神似乎也在悄然改變著這座城市,西安人甚至發(fā)出“看溫州想西安,我們該做什么”的叩問。當?shù)厝嗽蛘岢,組織媒體收集溫州人的創(chuàng)業(yè)故事,力求改變當?shù)厥忻袼季S方式和價值觀念。
在西安溫州商會工作的梁先生是土生土長的西安人。他說,溫商的價值觀念深深影響著西安人,現(xiàn)在有些西安人教育別人懶散不做事的時候,常常會來一句:“你看看,那些溫州老板,哪個不是吃苦吃出來的?”
這種碰撞與融合恰恰就是絲路精神的意義所在。